Γανυμήδης ο Υδροχοεύς

Γανυμήδης ο Υδροχοεύς, ο κεραστής οινοχόος των θεών που  πήρε ο Ζευς με την μορφή του Αετού
Από το γάνυμαι- λάμπω από χαρά και  μήδομαι – σκέπτομαι στιλβωμένος .
Γανυμήδα, Θεά των αρχαίων Ελλήνων, την οποία τιμούσαν στην ακρόπολη των Φλιασσίων, όπου υπήρχε ιερό της και άλσος από κυπαρίσσια. Η γιορτή αυτή λεγόταν Κισσοτόμοι. Ταυτιζόταν με την Ήβη, λεγόταν και Δία. Παυσ. Β΄13,4-Στράβων Η΄ 382

Ερμηνεία του μύθου
Ο Υδροχόος είναι ζώδιο του αέρα και αποτελεί ένα τμήμα του κύκλου, ΤΟΞΟ 30 μοιρών  της εκλειπτικής, νοητό.
Ο Αστερισμός του Υδροχόου  είναι ένα σμήνος αστεριών  πάνω από 100, τον αριθμό, πραγματικό.
Η συσχέτιση του  Γανυμήδη και του Υδροχόου είναι πολύ παλιά και χάνεται στα βάθη των αρχέγονων μύθων.
Ο  ΓΑΝΥΜΗΔΗΣ συμβολίζει  το όμορφο και λαμπερό  Πνεύμα του Ανθρώπου και  τη γνώση που έχει αποκτήσει ο  άνθρωπος για να κερνά τους θεούς με εντολή του αρχηγού  ΝΟΥ.
Διότι  ο άνθρωπος, ένθεον ΟΝ  ανεβάζει και εξελίσσει τον ΘΕΟ με την τελειοποίηση του πνεύματος του.
Είναι γιος  της Καλλιρόης, της  καλής ροής της ενέργειας και του Τρώα που την τρώει, ενώνεται μαζί της  και την μεταμορφώνει σε  ΥΛΗ συμφώνως με τη γνωστή εξίσωση: Ε=mc2
Με αυτή θα φτιάξει τα ΤΕΙΧΗ της υλιστικής Τροίας που πρέπει να κατακτήσουν οι Αχαιοί όταν χάσουν την ΓΝΩΣΗ και την Ωραία Ελένη.
Ο Γανυμήδης αναφέρεται δυο φορές στα Ομηρικά Έπη, στην Ιλιάδα μόνο  στις ραψωδίες  Ε266  και Υ232
Στην ραψωδία Ε ο Διομήδης λέει στον ηνίοχο του Σθένελο,  πως:
τα άλογα είναι της γενιάς των Τρώων
που χαρίζει ο μεγαλομάτης Ζευς
ανταμοιβή για τον γιο του  Γανυμήδη
οι άριστοι , οι καλύτεροι των ίππων
σε όλη την γη που βλέπει ο Ήλιος
από την Ανατολή έως στη Δύση
και τους έκλεψε ο Αγχίσης
κρυφά από τον Λαομέδοντα
ζευγαρώνοντας τους θηλυκούς
γεννήθηκαν 6 πουλάρια.
4 από αυτούς ανέθρεψε σε φάτνη
και δύο έδωσε στον Αινεία που είναι μάστορες  για να τρομάζουν  τους  εχθρούς τους.
Αν τους παίρναμε θα σηκώναμε  μέγα άθλο.
Ο ποιητής, ένας άνθρωπος της γνώσης, λαμπερό πνεύμα και ο ίδιος, ταξιδεύοντας στον ΧΡΟΝΟ μπρος και πίσω,  ΒΛΕΠΕΙ   όχι μόνο την πτώση της Τροίας  στο ΠΑΡΕΛΘΟΝ από τον Ηρακλή και τον Οδυσσέα, αλλά και  στο ΜΕΛΛΟΝ από τον Αλέξανδρο,  καθώς και τη δημιουργία
της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, το πατριαρχείο της Ανατολής του ΑΓΧΙΣΗ
και της Δύσης  το ΒΑΤΙΚΑΝΟ του γιου του Αινεία και τα ΑΛΟΓΑ της Ιλιάδος.
Να υπενθυμίσουμε πως στην Ιθάκη δεν υπάρχουν «άλογα», δεν μπορεί να τα θρέψει  και ο Τηλέμαχος αρνήθηκε να πάρει το δώρο του Μενελάου, τα τρία άλογα του.
Έτσι δεν μπορεί να στηθεί ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ γιατί δεν τρέφονται  ΑΛΟΓΑ ΟΝΤΑ στο νησί της Ζωντανής ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.   Η πανίδα περιλαμβάνει μόνο τα  βόδια  του Φιλοίτιου, όσα  εναπομείνανε από το νησί του Ήλιου,  τους  χοίρους  του Εύμαιου, όσοι περίσσεψαν από  το νησί της Κίρκης. Παρόντες ωσεί και  καλοί και κακοί χαρακτήρες  των Επών σκιαγραφημένοι με τα ΟΝΟΜΑΤΑ  τους και τον χαρακτήρα  τους.

Αυτό που μας κερνάει ο Γανυμήδης την Εποχή  του Υδροχόου είναι το ΝΕΡΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ  με την ΚΑΛΠΗ του και είναι αξιοσημείωτο το γεγονός πως είναι το ζώδιο, ο ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ και το λαμπερό του ΠΝΕΥΜΑ, ανάμεσα σε Κριούς, Ταύρους, Κάβουρες, Λέοντες, Αιγόκερους, Σκορπιούς, Κενταύρους και Ιχθείς
Ε Ιλιάδος
τῆς γάρ τοι γενεῆς ἧς Τρωΐ περ εὐρύοπα Ζεὺς
δῶχ’ υἷος ποινὴν Γανυμήδεος, οὕνεκ’ ἄριστοι
ἵππων ὅσσοι ἔασιν ὑπ’ ἠῶ τ’ ἠέλιόν τε,
τῆς γενεῆς ἔκλεψεν ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγχίσης
λάθρῃ Λαομέδοντος ὑποσχὼν θήλεας ἵππους·
τῶν οἱ ἓξ ἐγένοντο ἐνὶ μεγάροισι γενέθλη.        270
τοὺς μὲν τέσσαρας αὐτὸς ἔχων ἀτίταλλ’ ἐπὶ φάτνῃ,
τὼ δὲ δύ’ Αἰνείᾳ δῶκεν μήστωρε φόβοιο.
εἰ τούτω κε λάβοιμεν, ἀροίμεθά κε κλέος ἐσθλόν.

Αστραία

09 02 2016